太極圖為表現太極意義的圖案，不同的哲學家對於太極有各自的闡釋方式，因此創造出不同形式的圖案來表現太極的意義。最早的太極圖，出自於周敦頤的《太極圖說》，後來又有楊甲書中的太極圖、熊良輔的熊氏太極圖等。一般所指的太極圖則是☯，俗稱為陰陽魚，出自趙撝謙的《六書本義》。
地包天的原因有很多種，比如遺傳導致的結構錯位、後天不良刺激、錯位咬合等等. 若發現有地包天現象，應盡早治療 。 地包天分為牙性和骨性兩種，牙性地包天可以通過佩戴矯治器改變牙齒的咬合關係，而。
有法院判決，鞋櫃為日常生活所必要之物，並非雜物，若係於其門外緊貼牆壁豎立擺放鞋櫃，並將所有鞋子均收納於鞋櫃，固然放在是公共走廊空間，但安放位置並非柵欄、門扇，或廣告物、私設路障等可比。
文和武的概念是中国哲学和政治文化中的重要组成部分，描述了朝廷中民事和军事领域的对立和互补。文武之别涉及到了刑事处罚、行政控制、社会秩序的创造和再生产、教育和道德改造等方面的讨论 。 该概念最早形成于春秋和战国时期，并在公元前三世纪至二世纪期间逐渐完善。然而由于西方学者对儒学在先秦和早期秦汉当中重要性认识的不准确，以及。
玄關放粗鹽：淨化空間、招財旺運秘招. 在傳統風水上，玄關被認為是房屋的咽喉要道，掌管著住宅的整體運勢。因此，玄關的佈局與擺飾十分重要，而「玄關放粗鹽」更是流。
如何利用家中飛蛾之出現來改善風水？ 飛蛾，一種看似平凡此生物，卻更與風水息息相關。它悄然飛到家中，究竟是兇是吉？其實，只要細心觀察，飛蛾那出現更能為我們帶來改善風水所啟示。
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“菩提本無樹，明鏡亦非臺”兩句均採用了倒裝語法結構，可理解爲“本無菩提樹，亦非明鏡臺”，《菩提偈》前兩句是針對神秀《無相偈》的前兩句所作，應聯繫在一起理解。 菩提樹：相傳佛教始祖釋迦牟尼在菩提樹下靜坐七天七夜覺悟成佛。 明鏡臺：僧人坐禪之處，據《資持記》下二之。
石敢當，又稱泰山石敢當，立於街巷之中，特別是丁字路口等路風水沖處被稱為凶位的牆上，用於辟邪的石碑。石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還常有獅首、虎首等淺浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。 See more
